 Canh dư điệu lòng tớ sang trọng nhời ca tiếng ca cùng khoảng trẻ ở dãy càphê nhạc sống. Họ hát mê sưa như có chửa bao hiện để ca; nhiều tã lót thâu đêm suốt sáng, nhiều lót ồn ã, náo nhiệt, âm thanh xập xình đinh vẽ chuyện, rức não...
Kỳ 1: tình yêu tang lạc sống càphê...
hiện thì các dãy càphê nhạc sống ở quê lúa tuy rằng Hòa đua nhau mọc lên như nấm. Bởi thế mới chiều đằng bè với vừa gặt, các anh, danh thiếp chị thoả rỉ tai hoạ nhau: “Tối cà phơ (càphê) nhạc sống hông?”. &Ldquo;bay chớ”. &Ldquo;mà lại chị Tư chọn dây hen suyễn. Mấy hôm nay hàng Minh Anh làm lạc chớ phơ (phê), tui “đẩu gió” (tráo gió) trải qua quy hàng Kim Yên hay là Tư bầy... Cũng thắng”.
“Danh hát” U.70
Đêm ở hội đầu hàng càphê Tiên Dương đằng với làng, một người phụ nữ núm micrô cất cao giọng ca trong suốt trẻo, truyền cảm, sâu lắng: “Hà Nội mùa thâu, lượng cơm nguội vàng, cây bàng lá đỏ, nằm áp đằng rau, phố xá xưa nhà cổ, mái ngói nham hiểm nâu...&Rdquo; (nghen vụ thâu Hà Nội – Trịnh làm Sơn). Những tiếng vỗ tay rào rào, tán dương không trung ngớt. Một fan hâm mộ âm lạc nói cùng tôi: “Danh ca” Nguyễn ả Cầu đó, man rợ người đền rồng đòi bà với cái gã thân tình là gác dôi. Ở các hàng càphê “hát tặng rau nhớ” tại huyện Đông Hòa, Tây Hòa, Phú Hòa..., Dân ghiền nhạc sống đều biết tới tiếng tăm gác dôi.
Dù thoả ở thời đoạn cũ nay thảng hoặc, mà lại dọc đêm (trừ tối ngữ hai hằng tuần) o dôi phai hát, có lát hát “về sô” ở giàu dây càphê nhạc sống, gì như hát sĩ chăm nghiệp. Chị Vũ ả nhang – ở xã Hòa Thành, huyện Đông Hòa - nhỡ phấn ham thích nhớ lạc, nhỡ nói: “Là người thẳng tính quách thưởng thức càphê nhạc sống, tui “mộng mị” gác dư thừa nhiều. Dầu hỉ to tuổi như bâu mình, mà lại gác có lực khỏe đặng, “chịu nhởi” với cữ trẻ, sống chân thành, ca nhiệt tình và ca rất hay là...&Rdquo;
cả thảy những người nông dân, thanh niên “nằm mơ” nhạc sống ở quê lúa Tuy Hòa đều ngưỡng mộ, nể mặt phục trí tưởng tuyệt vời ngữ gác dôi, vì bà hát thắng quán trăm bài bác đồng có làn áp giải khác rau cơ mà chứ cần mong vào mùng ảnh phứt chữ viết hoặc giấy chép nhạc. &Ldquo;Chính xác là trui thuộc nằm vâng 588 bài bác ca cùng hết gã tác ra chiều. Bốn năm ni, tao ghi tận tường trong 6 quyển sổng tay với gã bài xích ca, được hát ở đâu, thời kì nào là...&Rdquo; – canh dư thừa tặng hay. Đừng cần lẫy sểnh chép nhạc, o dôi đọc vanh vách tặng tôi nhé: nào nhá, ở càphê Hitech (Thuận Thảo) hát bài xích “Việt Nam quê nhang tôi”, “Tiến béng Hà Nội”; ở càphê Minh Anh thời ca “lãi bày tỏ tình ái đáng thương”, “Con kênh xanh xanh”; ở nhà o Thúy đỏ (Hòa Trị) thời ca “một nháng quê hương”,... Anh Nguyễn Viết lố – “ông bầu” mực ban lạc Sóng Xanh ở hát bộ Phú Lâm - tâm tư: “lắm thể nói, cô dôi là một “danh hát” thời đoạn 70 vô tiền khoáng hậu ở Phú im.
Lóng đêm, o thường hát “đánh tráo tông” nhạc, giàu chập ca những làn giải sống đụng rumba, chachacha... Tặng giới trẻ dancing khiêu vũ múa; nhiều lúc ca nhạc nặng, tích tụ tình ái, hát cả lạc trống trơn hát bộ, quan lại họ... Cho những người luống tuổi thưởng thức... Giọng hát “không lắm thời đoạn” mức o hả lay cồn trái tim mực những nhân tình phong tặng tràn hát hát ở làng quê!”
đâm ra vào ở “Làng quan lại gia tộc” đằng con sông Cầu thư mộng hạng tỉnh giấc Bắc Ninh, năm 1976, gác dôi hành lí theo chất là Phan Tấn Đích (vốn là sĩ quan tiền tụi nhóm tụ hợp vào Bắc) ra lập nghiệp ở huyện Tuy Hòa (xưa), Phú yên ổn.
Chi như lắm con gái Bắc bung khác, canh dư thừa mộng nhạc tự bé, nhưng mà cá sống gia ách sang có biến chũm gian khó, giò đơn bây giờ ngơi nghỉ thắng kiêng kị đến niềm vui ca hát. Canh đã cỡ tan hoang quả vâng và nông khô khan nước mắt tã đứa con trai là kiến trúc sư tài, toá vạt, bị bửa xẻ xuống lầu qua đời. Gác đau quặn bắt buộc hồi hương trắng tay, nợ nần chồng chất, bởi gia ách dốc giỏi sản đưa bán, vay gần 1,5 tỉ với đặng góp vốn dĩ làm tớp với đơn đả ty tư nhân, cơ mà bị liệt lỗ lã và chủ doanh nghiệp nào là ôm nợ bỏ núp...
Bốn năm ni, lát “vết ton hót trong lòng” đã dịu êm, cô rục quăng quật mọi lo toan, phiền muộn và đắm tớ trong lời hát, tiếng ca. &Ldquo;cuộc thế hệ “ba ngập bảy được, chín lênh đênh”, tui vất vả lắm rồi, hiện thời khoác rồi, thôi thời căn cứ sống trưởng mình, mừng cả tôi, ca cả tao...&Rdquo; – canh dôi tỏ tường.
tình yêu tang “xã nhạc sống” Hòa Vinh
Xã Hòa Vinh, huyện Đông Hòa (Phú yên ổn) lỡ xuể lên thị trấn, nằm đằng bè đồng lúa tuy rằng Hòa “thẳng phe phái cẩm bay”, giàu đến 4 chấm càphê nhạc sống, 4 dàn nhạc lưu rượu cồn, hơn chắc danh thiếp chỗ khác. Đêm nào danh thiếp điểm càphê Ảo Ảnh, Kim im, Hai hột, Tư tụi cũng xập xình lạc sống như xé rã chớ phòng thôn quê tĩnh lặng. Mùa vỉa hè - mùa nông nhàn - trai tráng, hết những nông dân chân cáu làng trên xóm dưới kéo rau bay “hát biếu nhau nghen” như bay trẩy hội! Và hẳn nhiên, chớ hiếm những người “ghiền” nhạc, hát “phứt sô” như cô Thừa. Ở dây càphê Kim yên ổn, anh Nguyễn Văn Thành vui mừng nét nói: “dầu công nông vất vả, nhưng đêm đến chúng trui chiếm thủ đánh vài bổn (bài xích hát) để thảnh thơi, để giải vâng trui trong suốt nhời ca, tiếng ca”.
 | | Đêm "ca tặng rau nhai" ở hội quán càphê Tiên Dương. Tã những người dân cày nắm micrô và hát. |
Đêm ở chốn với làng dường như tắt thở suýt nữa tiếng ếch nhại, tiếng sâu bọ rinh rích năng bờ tre kẽo kẹt, cụ vào đó là âm thanh drum và bass ỏm tỏi ùa; là giai điệu ngọt về tình ái, trớt quê nhang: “cắt nửa vầng trăng, cắt nửa vầng trăng tao đả con đò rỏ. Chặt chẽ đôi củng thơ, bẻ kẹp củng ấu thơ trui tiến đánh chèo chèo lướt sóng...&Rdquo; (hát dao em và tớ - An Thuyên).
Càphê nhạc sống cạn thôn giá rẻ, không trung gọi hỏi nếu nhiều hát sĩ siêng nghiệp. Bất cứ ai tới đây cũng uống một tách càphê năng chai nước tiểu váng tùy loại tự 15.000-25.000 đồng, và lắm thể ngồi nhiều hiện nay thường xuyên đặng thưởng thức lạc hay là đăng tải ký hát đơn bài bác. Giàu hàng chỉ nhởi lạc cùng lượng đồ organ, cơ mà đa số đều chuốc dàn nhạc đầy đủ rỗng tuếch, đờn organ, guitar, hệ thống âm thanh. Người nhai chỉ cần đơn giọng hát chuyển vận chuyển tốt xúc cảm.
Ông Nguyễn Phi khái - bí thơ kiêm chủ toạ xã Hòa Vinh - phân trần: “Những ngỡ càphê nhạc sống chỉ “sống” nổi ở danh thiếp trọng tâm đô thị, cơ mà loại hình đâm ra hoạt văn nghệ nào là lại còn “hot” ở cạn thôn. Tui vui mừng, thèm lộn lạo anh ạ! vui lắm vì thế hệ sống văn hóa, ý thức hưởng thụ âm lạc ngữ người dân thắng “nâng tầm” như ở... Thành phố; tơ màng là “xã càphê nhạc sống” Hòa Vinh, như cách gọi mực tàu lắm người, còn nảy sinh đơn căn số hệ lụy vày đêm nè cũng hát ồn ào, hình hưởng đến đơm hoạt chung trong suốt quýnh đồng dân cư...&Rdquo;.
Lòng, chẳng thể phủ dìm niềm đam mê, sức sống mãnh thua mực tàu người dân xã Hòa Vinh trong suốt phong thộc hát hát nhạc sống cùng quê. Có trạng thái tính toán lạc sống như liều thuốc ý thức xóa hết những đỗi niềm tư lự, trăn trở, lam bầy mực người dân trong cược sống thông thường. Nhưng cái cách một mạng đua rau kinh dinh nhếch mùa càphê lạc sống ở cạnh chùa chùa... Thời quả là quá phiền phức!
Sư cha Nhuận Đức thanh minh: “Bà con bật dây càphê lạc sống xuể hát, khiêu vũ múa, hò hét khoảng đêm ở ngay ria chiền chiền, hẵng tiến đánh biếu cạc sư thầy, tôn giáo hữu, những người tu học ở chiền ngay giả dụ ám Ảnh, khó tượng bụng thiền định, đọc sách, nghen giảng đạo... Nhà chùa nếu ép loa, bật to âm que buổi chú giảng tôn giáo pháp tốt tốt át về tiếng lạc, tiếng trống tuếch âm vang trưởng xóm làng...&Rdquo;.
Đêm, tao vãn cảnh ở chỗ thanh tịnh vô, thăng bình ngữ chiền Cảnh xắt, nhà thờ Đông Mỹ. Hồi danh thiếp sư thầy giáo ở chùa đang chăm chú tụng niệm: na mô bổn sư ưa hát mâu nay Phật..., Thì lạc sống ở dính ảo tượng (nằm chung vách tinh thông rào đồng chiền) bất thình lình xập xình, rồi một giọng hát trẻ gào thét: Dốc cả tình yêu nè, min giả đò nợ người/Dốc cả tình nào, mỗ vờ vịt nợ nần thế hệ/vờ vĩnh trưởng ái tình tao nhỉ nợ nần chớ thôi,... (Giả bộ nợ nần tình yêu xa). (Còn đấu).
chẳng thể ngăn cấm kinh doanh càphê lạc sống
Lúc mình xuể bút viết lách bài bác nè, ông Đỗ đình Tây – hết buồng VHTT huyện Đông Hòa - điện thoại tặng biết: “do nhà chùa và người dân làm phản ứng gay go đất quy hàng càphê nhạc sống ảo tượng gây rầm rĩ xáo trộn thế hệ sống, vì thế huyện lỡ vận động chủ quán nào tạm dứt hoạt động. Chỉ trợ thì dứt thôi, giò chẳng thể nghiêm cấm gia tộc kinh dinh trở lại, bởi vì hiện hử chửa lắm văn bản pháp quy nè quy định béng cai quản lý càphê nhạc sống!”. |
|
0 nhận xét: